The Journal of Turkish Cultural Studies >
Issues | Türk Kültürü İncelemeleri Dergisi Sayı 51
- / Yıl 24, Sayı 51
Türk Kültürü İncelemeleri Dergisi Sayı 51
TKİ Dergisi
Usûl-i Aşair “Tribal Rules”: An Administrative And Juristic Practice In The Ottoman Empire
Osmanlı Devleti’nde Hukuki ve İdari Bir Uygulama Olarak “Usûl-i Aşâir” ya da “Aşiret Kuralları”
19. yüzyılın sonlarından itibaren Arap coğrafyasının çeşitli
bölgelerinde yerel istikrarı ve asayişi korumak amacıyla, Bedevî aşiretler
arasındaki çatışmaların çözümünde Osmanlı İdarecilerinin gözetimi altında
Usûl-i Aşâir’in uygulandığı gözlemlenmektedir
Types Of Tawqī‘ In Seljuks And Their Characteristics
Selçuklular’da Kullanılan Tevkî‘ Çeşitleri ve Mahiyeti Hakkında
Ortaçağ İslâm devletlerinde tevkî‘ diplomatik terim olarak farklı
anlamlarda kullanılmıştır. Selçuklularda da bu ıstılahın bazen menşûr /
ferman / misâl ile eşanlamlı kullanıldığı, bazen tuğra ile karıştırıldığı
görülmektedir.
Prince Edward Of Wales' (Edward VII) Visits To Istanbul
Galler Prensi Edward’ın (VII. Edward) İstanbul Ziyaretleri
1853-1856 Kırım Savaşı ve 1856 Paris Antlaşması ile başlayan süreçte
Avrupa devletleri ile ittifaklar kuran ve kendisi de artık bir Avrupa devleti
olarak kabul edilen Osmanlı İmparatorluğu’nun dostluğunu pekiştirdiği
ülkelerden biri de Büyük Britanya olmuştu. Kolonileri üzerinde büyük bir...
Administrative Regulations And Results Of The Russian Provisional Government In The Turkestan Region (1917)
Rus Geçici Hükümeti’nin Türkistan Bölgesi’ndeki İdari Düzenlemeleri ve Sonuçları (1917)
Rusya İmparatorluğu’nda 27 Şubat İhtilali sonrasında devletin
yönetimini Geçici Hükümet üstlendi ve ülkeyi Bolşevik İhtilali’ne kadar
yönetti. Hükümetin çözmesi gereken en önemli problemlerden birisi, normal
hayat akışının desteklenmesi amacıyla imkân dahilinde idari mekanizmanın
işlevini...
Imperial Museum And Its Organization
Müze-i Hümâyûn ve Teşkilat
Osmanlı Devleti’nin imparatorluk müzesi, Topkapı Sarayı’nın
bahçesinde kurulan Müze-i Hümâyûn’dur. İmparatorluğun her bölgesinde
çeşitli sebeplerle ortaya çıkan eski eserlerin layık oldukları şekilde teşhir
edileceği bir mekânın eksikliği, müzenin tesisini zorunlu hale getirmiştir.
The First Known Humorary Calendar Tract in Classical Turkish Literature: Meselü'l-Îhâmât of İznikli Vahyî
Klasik Türk Edebiyatında Bilinen İlk Mizahî Takvim Risalesi: İznikli Vahyî’nin Meselü’l-Îhâmât’ı
Osmanlı Devletinde 15. yüzyılda kurulan müesseselerden biri
müneccimbaşılık idi. Bu müessesenin temel vazifesi gökyüzünü ve cisimlerini
inceleyip takvim, imsakiye, zîc vb. hazırlamaktı.
Stone And Angel: Making Sense of A Couplet By Kadı Burhaneddin
Taş ve Melek: Kadı Burhaneddin’in Bir Beytini Anlamlandırmak
Bu makalede Anadolu’da gelişen edebiyatın öncü isimlerinden şair,
fakih ve devlet adamı Kadı Burhaneddin’in şiir dünyası ele alınacak; şairin
metinlerarasılık ile kültürel birikimi Türkçeye nasıl aktardığı ve şiirin anlam
dünyası içerisinde onu ne şekilde kullandığı gösterilmeye çalışılacak ve...
XVIth Century Poet Halîlî and His Poems
XVI. Asır Şairi Halîlî ve Şiirler
Klasik Türk edebiyatının önemli kaynakları arasında yer alan mecmualar,
bugüne kadar adından söz edilmemiş pek çok eser, müellif ve şairin gün yüzüne
çıkmasına vesile olmaktadır. XVI. asır şairlerinden Halîlî de yaşadığı dönem
kaynaklarında adı geçmeyen ve varlığından mecmualar vesilesiyle...
Jadidist Ashurali Zohiri from Kokand
Hokandlı Ceditçi Aşurali Zohiri
Özbekistan’ın bağımsızlığını kazanmasıyla birlikte millî kimlik, millî
kültür, millî benlik, gelenek görenek gibi kavramlar gerçek anlamıyla hayat
bulmaya başlamış ve Özbek Türkçesinin her açıdan geliştirilmesi bir devlet
siyaseti hâlini almıştır.
First Approaches To Turkish Easy Language
Türkçe Kolay Dil’e İlk Yaklaşımlar
Birçok iletişim aracı ve ürünü, erişilebilirlik konusunda bazı insanlar
için engeller oluşturur. İletişim engellerini aşmak için hali hazırda işaret dili
çevirisi, sesli betimleme, kabartma yazısı gibi çözümler sunulmaktadır.
Prof. Dr. Mustafa Sabri Küçükaşcı’nın Ardından
…Âidiyet duygumuzu geliştirmemiz lazım. Çünkü âidiyeti
olmayan insanın mesûliyeti de olmaz…